Comment l'oratoire et la rhétorique ont-ils changé de Cicéron aux médias sociaux ?
Y ont-ils toujours été ? Quels sont? Et quelle est la différence entre l'un et l'autre ?
Autant de questions plus que légitimes, auxquelles nous en ajoutons une (et elle sera la première à répondre). Pourquoi parler d'éloquence et de rhétorique dans un portail technologique ? Eh bien : parce que la technologie, en particulier avec les plateformes sociales, a joué et joue un rôle fondamental dans l'évolution non seulement des relations sociales, mais aussi du langage. Et avec lui, l'art de persuader par la parole.
Mais allons-y dans l'ordre : avant de découvrir comment l'oratoire et la rhétorique ont changé, disons ce qu'ils sont. Et quelle différence y a-t-il entre l'un et l'autre.
Oratoire et rhétorique : différences
Commençons par la rhétorique, qui est - en bref - l'art de persuader par les mots. L'oratoire est en revanche un domaine plus spécifique, et on pourrait dire qu'il correspond à l'art de parler en public..
Ainsi, si un bon rhéteur doit savoir millimétriquement persuader par le langage (avec une utilisation habile, par exemple, des figures de rhétorique), un bon orateur doit ajouter une série d'éléments fondamentaux pour persuader le public : l'usage du mimétisme et de la voix, par exemple.
Aristote et Cicéron
Il est intuitif que la tentative de persuader par la parole, qu'elle soit écrite ou orale, existe depuis qu'il y a l'homme, et tant qu'il y aura l'homme, elle existera.
Il existe des différences culturelles importantes et profondément enracinées que nous connaissons tous. Nous, les Italiens, pour ainsi dire, sommes connus dans le monde entier pour notre tendance à gesticuler pendant que nous parlons.
Le sujet est vaste, et nous procéderons nécessairement brièvement.
C'est en Grèce que l'on parle pour la première fois de rhétorique. Et si Platon ne le considère que comme un savoir-faire, c'est Aristote qui le systématise le premier et en fait un sujet d'étude. Dans la Rhétorique, Aristote divise le discours en parties et indique le style à adopter pour être persuasif.
Ma il faut faire un saut de la Grèce à Rome, et du IVe siècle av. J.-C. au Ier, pour rencontrer Cicéron, le plus illustre rhéteur de tout le monde romain. Son De oratore est toujours un trésor de suggestions très modernes pour ceux qui veulent écrire ou déclamer un discours.
Après tout, quiconque, plus ou moins inconsciemment, lorsqu'il doit raconter quelque chose ne peut s'empêcher de considérer inventio (invention), dispositio (l'arrangement des arguments), elocutio (langage) et mémoire. A quoi s'ajoute l'actio dans les discours publics, c'est-à-dire - pourrait-on dire - les vertus agissantes, de la pose de la voix à la manière de mouvoir le corps.
Comment l'oratoire et la rhétorique ont changé. Mais ont-ils changé ?
Prenons deux moments dont beaucoup de nos lecteurs se souviendront ou auront vu dans les films.
Sanremo, 1958. Domenico Modugno, qui chante Dans le bleu peint en bleu (que tout le monde connaît sous le nom de Volare), fait irruption dans l'événement musical très enraciné. Et dans la file il écarte les bras vers le ciel d'un mouvement sec. Un geste petit mais scandaleux, qui rompt avec l'habitude jusqu'alors scrupuleusement suivie par tous les chanteurs : interpréter le morceau en restant presque immobile.
Milan, 1993. Antonio Di Pietro interroge Bettino Craxi. Les gestes flagrants du PM devenus célèbres, qui souvent baisse les épaules et prononce la phrase qui deviendra mémorable : "Qu'est-ce qui va bien" ?
Et mille autres exemples pourraient trouver chacun de vous lecteurs.
Qu'est-ce que ça veut dire? Signifie que chaque orateur ou rhétoricien habile a peu à peu trouvé son propre style, sa propre manière de persuader par une certaine manière d'arranger les mots. Et pour les prononcer, s'il s'agit de discours publics.
Le discours est toujours le même, divisé en parties indiquées par Cicéron. Puis chacun - selon son penchant, sa culture, le but du discours et les destinataires - modèlera un style plus ou moins large, plus ou moins riche en citations, plus ou moins émouvant, plus ou moins ironique...
Alors, tout ça pour dire que la rhétorique et l'oratoire ne changeront jamais ?
Oratoire et rhétorique : comment ils ont changé ces dernières années
Oui et non. Il est indéniable que les aspects sociaux affectent également le langage. Les lecteurs pas très jeunes, par exemple, se souviendront des célèbres discours d'Aldo Moro. Remplis de subordonnés et de kilométrage, ils seraient aujourd'hui inécoutables. Pouquoi?
Pourquoi la société a accéléré (et nous vous la donnons en tant qu'information neutre, sans rentrer dans la question séculaire était-ce mieux hier / c'est mieux aujourd'hui). Nous sommes plus rapides à nous déplacer, à prendre des décisions, et nos journées sont beaucoup plus fragmentées (et névrotiques). Les médias traditionnels - principalement la télévision - ont progressivement déplacé l'attention du niveau du contenu des discours vers celui de leur emballage (vous vous souvenez de l'actio ciceroniana ?).
des offres
De l'orateur. Texte latin sur le devant
- Cicéron, Marco Tullio (Auteur)
Médias sociaux
Et il est vrai, indéniablement vrai, que ces dernières années les nouvelles technologies ont produit une révolution culturelle sans précédent dans l'histoire, en termes de rapidité et de profondeur.
Alors, comment l'éloquence et la rhétorique ont-elles changé à l'époque des médias sociaux ?
Eh bien : en ce qui concerne la rhétorique, combien de citoyens ont agacé la phrase « Aujourd'hui, les politiciens parlent sur Twitter » ?
C'est ça. La communication persuasive a perdu le goût de la complexité au profit du slogan. Et ce ne serait pas mal en soi, si la complexité restait dans les programmes et les actions qui suivent les slogans.
Même beaucoup d'entre nous, qui passons un temps infini à envoyer des SMS, ont perdu la capacité de produire des articles complexes, riches en phrases subordonnées et en concepts articulés.
Sommes-nous en train de diaboliser WhatsApp, Telegram et autres ? Pas du tout. Ces réseaux sociaux font partie de notre quotidien (et ils le simplifient pas mal) au point qu'il serait absurde de songer à s'en priver.
Nous ne sommes pas en grande forme même en ce qui concerne l'oratoire. On ne compte plus les études qui montrent qu'on n'est plus capable de produire (mais aussi de suivre) un discours composé de phrases qui dépassent une certaine longueur.
Comment sortir ? Eh bien : puisque c'est le monde dans lequel nous vivons, et que c'est un monde plein de commodités, profitons-en.
Pour rester entraînés à la complexité argumentative, heureusement, nous avons une arme extraordinaire à notre disposition : la lecture des classiques. En bref : vive WhatsApp et vive Cicéron.
